又被老板征召去天津做实验，直到昨天才放回来。因为再过一周，就到被学校扫地出门的最后期限了。

    这次去跟以前不太一样，毕了业心里没有太多牵挂，就当去那边休息了，所以还比较轻松。唯一不爽的是，早就蓄谋已久的跟舍友去看几部贺岁大片的计划是彻底泡汤了，于是去之前赶紧下了几个所谓的清晰版，好熬过值班时的漫漫长夜。

    第一个看得是，投名状。由于没报太多的期望，看完觉得还行，还饶有兴致的又看了一遍。片中李连杰的打斗，无论单挑还是群K，都是很精彩的。尽管是在小小的电脑屏幕和高达80分贝的试验噪音背景下，影片依然能让我感受到战场上壮阔和血腥的气息，真的很后悔没去电影院看。

    前几天看过一部小说，本来让我就对人的赌博的天性很感兴趣。这部电影里又是在不断地讲“赌”，大哥庞青云说打仗本身就是赌，他一生都如履薄冰。看完我一直在想，他赌赢了么，他赌的到底是什么呢。最后他的确输了，输掉了所有的兄弟和他自己的性命，但假如当初他不赌呢，结局又会是什么样呢。所以没有人能拒绝赌的诱惑，这或许就是人的天性吧。大哥赌又是为了什么呢？二哥赵二虎公然劫军粮不也是在赌嘛，他自己也说，做匪，就要做最大的。在这点上，庞青云跟他是一致的，当兵，他们也要当最大的。于是庞在继续实践这句非常有抱负的宣言，用他能搜罗到的一切，兄弟、女人、上司、百姓、粮食、俘虏等等作为筹码，一点一点放入牌桌上去赌，直到输得一干二净，一夜回到解放前。
    其实这部片子叫投名状，应该是讲兄弟情的，是讲危难时刻下齐力断金的三兄弟在功成名就后自相残杀的故事。二哥和三弟属于正面形象，至始至终都维护着兄弟情谊，而大哥属于反面的阴险狡诈型，欺骗了兄弟的感情来成就自己的野心。这不禁让我想起赌博的道德底线，二哥的赌博底线是兄弟情，哪怕私分军饷也要慰藉兄弟在天之灵；三哥的底线也是，为了兄弟不互相残杀可以手刃嫂子的性命；大哥的道德水准要低点，兄弟的性命也是可以拿进赌局里当赌注的。但是剧情里也有大哥坚决不向传统不良习惯低头，执意处斩欺负妇女的士兵，甚至还冒着天庭震怒的危险，要慈禧免江苏三年赋税。说这是他的底线也好，说这是他冒险开的新赌局也好，至少表面上道德底线又比二哥高了一点点，所以才会有三弟说的，“大哥是对的”。真把我看糊涂了，随编剧怎么写吧。在赌场里，一切赌局都有规则底线，而在人生的赌局没有规则，怎么走，自己知道。

    看完投名状，就是另一部贺岁大片，集结号。之前看电视节目说，这是冯小刚导演花了很多精力去认真拍的一部战争题材的电影，为了达到兄弟连的效果，一改国产电影粗制滥造的习俗，连电影中的枪支坦克等道具都是细心考究，务求与真实一致。本来我很有兴趣，可一看剧情简介顿时泄了气，剧情太。。。那个什么了，对了，只能无语来表达。集结号，原来是撤退号。在我军历史上，可以说根本不会有哪个指战员用号声作为撤退的号令，道具上求真较真而在剧情上实在是太荒唐，只能说算艺术加工了。号声一般做冲锋用，起到壮胆壮势的作用，而且就是要故意让敌人听到。而撤退时，都是悄悄撤走，一般都是用通信员悄悄传达或者定时交叉掩护撤退。如果用号声做撤退号，提醒了自己人也提醒了敌人，只要敌人一贴上来，就完全丧失了撤退的意义，就会被人追着屁股打。何况在枪炮大作的复杂战场环境下，号声能传播的有效距离都是个很大的疑问，几百米？能到一公里吗。难道团部在转移到几公里甚至几十公里外之后，朝着九连方向吹号通知他们撤退？还是派个吹号手跑回来到离战场几百米的地方吹？还不如一鼓作气直接跑进九连的阵地呢。一般真实的战场情况就是，要么预先定下时间，比如明日太阳落山之前，坚守住某某阵地，时间一到，自然可以由指挥官自行组织转移撤退；或者就是利用电台，通讯员等方式，以保险而且相对隐蔽的方式通知指挥官撤退，以达到两军胶着之时悄然抽身的目的；或者像电影的情况，干脆就下死命令，战死不退。所以看所谓集结号的剧情看着总觉得很荒唐，又真又假的，别扭得很，就只能先算是剧本的艺术加工了。

    有了这样先入为主的态度自然对集结号充满了挑剔的眼光。其实就画面效果而言，集结号的确是国产战争片中的最为成功的作品之一。但看的时候心中就一个想法一直挥之不去，剧本这么烂，画面好有什么用。要么那就别写实，也不会跟你计较什么，反正图个乐看完拉倒；要写实而且抬出一副处处求真的态度，那让剧情这么一个大大的漏洞摆在那里，就像一件雪白的衬衣胸前巴掌大一块墨迹，怎么看怎么别扭。唉，我也觉得自己太较真了，其实集结号拍得比投名状真的要好很多，开创了国产战争片的很多先河，但就是。。。也许这是对国产战争电影期望太高，怒其不争的缘故吧。八年抗战，三年解放战争，朝鲜战争，中印冲突，中苏冲突，越南战争，很多可歌可泣的战争场面，也不乏好的军事题材的剧本，怎么这些导演偏偏就看不上眼呢。介绍几个：

    萨苏写得，血战、元帅、集结号http://blog.sina.com.cn/s/blog_476745f60100844b.html
    王外马甲写得，《冀鲁豫战场上的“哥萨克骑兵”》系列、《班禅大师的仪仗兵》系列、《抵抗者》系列、《战场上的蒲公英》（连载中）
http://blog.sina.com.cn/huangxiaofeng#cmd:asc(http://blog.sina.com.cn/s/alist_1241887761_0_1.html)
    特别介绍一下，王外马甲的每一个系列都很精彩，而且可以算是真人真事，以老者口述历史和作者文献资料搜索来互相印证的。我是追着看《冀鲁豫战场上的“哥萨克骑兵”》连载一直到完的，讲的是以一个普通士兵的角度讲八路军敌后战场上的一个骑兵团的真实故事。八路军在抗战中为什么会得民心，为什么会在敌后发展壮大，看了就会明白不少。现在据说已经出书了。

    《战场上的蒲公英》也很好看，可惜还得一天天等作者不时写出新的篇章来。讲的是中国第一代伞兵的故事。从一个青年满怀抱负从军参加国民党军队，从抗日战场一直到解放战争，最终结果如何，我就不知道了。
   

王外马甲还写了一篇集结号的观感，我觉得也挺好的，附在后面：

    写到这里，说句题外话。

    前些天看《集结号》的时候，马甲就在想：在人民解放军的征战史上，究竟有多少个“九连”一样的队伍呢？

    如果仅仅从“掩护撤退”的角度去看待他们生命的价值，阵亡者的结局无疑是委屈的，但如果从“捍卫信仰”的角度去分析他们的行为，一切都将变得十分坦然——“九连”或者七连、姜茂财董存瑞或者谭嗣同秋瑾，当他们面临牺牲的时候，其实只有一个信念能够真正支撑起他们慷慨的付出，那就是：他们相信，在他们身后，活下来的人将会继续战斗下去，直到共同的理想得以实现——这个高于生命的觉悟，是泛泛的“人性关怀”所无法解释的。

    能够安慰死者的不是勋章、不是墓碑，而是他们的信仰是否得到了捍卫、是他们的理想是否成为了现实——斯皮尔伯格懂得这个道理，所以他让大兵瑞恩站在战友的陵墓前说：“我做到了，我是好人，一直是个好人”；而《集结号》的导演却似乎没有明白其中的意义，所以，我们只在银幕上看见了血肉横飞和哥们义气、只在逼真的音效里听见了凄厉的军号和狂野的吼叫，却没有领悟出牺牲的目的。

    导演其实并不明白“九连”为什么牺牲，所以他让焦大棚提出了一个请求：“撤吧，给九连留点种子”。这话听着有点耳熟，因为分明也有人曾经喊过：“撤吧，给西北军留点种子”……但是，什么是“种子”？对军阀而言，“种子”是兵、是枪、是番号，所以他要求撤退；而对于献身理想的战士而言，“种子”是精神、是觉悟、是高于生命的信仰，在最艰难的时刻，只有坚持战斗、付出牺牲，种子才有可能发芽开花。

    并不是所有的阵亡者都配得上“烈士”的称号的。是否为信仰而战，这是烈士与炮灰的区别。

    因此，当烈士逝去之后，墓碑上的名字并不重要，更重要的是，活下来的人们应该扪心自问，先烈的理想的“种子”是否植根在自己的灵魂里了——这才是牺牲的价值、这才是精神的力量、这才是最伟大的人性的光辉。

    只是，不懂得理想的崇高，又怎能阐释得出牺牲的真谛呢？